平泉不是一個熱鬧的觀光勝地，卻是汲取文化養分與感受古典優雅，深入體會日本歷史變遷的的最佳地方，這裡是平安時代奧州藤原氏延續四代、歷經一百年打造出來的現世佛國淨土。中尊寺是平泉的象徵，沿著參道月見坂前行，兩旁是鬱鬱蒼蒼的300年老杉，陽光透過樹稍間隙灑落而下，走起來非常舒服。
月見坂途中有一間弁慶堂，建於1827年，本尊為勝軍地藏，以前稱為愛宕堂，堂內安置有源義經、弁慶的木像，明治時期以後被稱為「辨慶堂」，這裡也是大家喜歡駐足之處，因為右側有「東物見台」，可眺望北上川和衣川合流處，衣川在平安時代就像是邊界，是許多歌人吟詠的歌枕地，據傳衣川畔現在已成為農田的地方曾是衣川古戰場，也是傳說中弁慶站立往生之地。
中尊寺是山全體的總稱，由主寺中尊寺和山內的17寺院組成，本堂便是山的中心建築，許多傳統法事都在這裡舉行，尊寺是天台宗東北的大本山，本尊為釋迦如來，由藤原清衡安置作為鎮護國家大伽藍本尊開眼供養。
國寶建築第一號的金色堂，是奥州藤原文化的象徴， 由於平泉自古出產黃金、駿馬、和紙與大漆，藤原氏運用璀璨的黃金，建造了貼滿金箔的金色堂，顯示奧州藤原氏的巨大財富，是中尊寺創建當初唯一保存下來的阿彌陀堂，堂內禁止拍照，有4 根捲柱撐起的須彌壇，集結了平安時代後期工藝技術，門框上鑲著閃閃發亮夜光貝的螺鈿細工、鏤空雕刻的金具、蒔繪，富麗堂皇又莊嚴。須彌壇上中央安置著本尊阿彌陀如来、左右是觀音菩薩、勢至菩薩、左右個並列著3尊地蔵菩薩、最前列示持國天、増長天，這種形式也只見於金色堂，其他地方都無此例。須彌壇內部下安放著藤原家4代清衡、基衡、秀衡的遺體木乃伊以及四代泰衡首級的金色棺材。
1689年俳句詩人松尾芭蕉來到平泉，留下了名句「五月雨の降り 残してや光堂」意思是五月梅雨腐朽萬物，獨留光堂《歌碑：金色堂前》和「夏草や 兵共が 夢の跡」意思是士兵征戰功名之地，如今夏草叢生如夢痕《歌碑：毛越寺》，詠嘆昔日金堂之輝煌也感嘆世事諸行無常。缘起缘滅，世間多少紛擾事，浮華落盡皆随風。
金色堂旁的經藏當初是兩層瓦葺屋頂，後來因火災上層被燒毀了，現在的可能是以古材再建的吧!
覆堂，是鎌倉幕府為了保護金色堂建造的，舊稱「鞘堂」，曾多次被改築，在昭和時期金色堂解體修理之際移過來。
舊鐘樓
白山神社相傳是慈覺大師円仁勧請而來鎮守在中尊寺北方，前方的能樂堂，是古來卯月初午日舉行中尊寺鎮守能祭禮的舞台，中尊寺的僧侶會表演「古實舞（古實式三番）」與「御神事能」神前奉納。現在毎年5月4日・5日舉行。此能舞台是嘉永六年（1853）伊達藩再建的，被指定為國家重要文化財。
秋天也超美，深秋的中尊寺會舉辦「紅葉銀河」，境內會點燈，紅葉、雞爪槭點綴的參道、 覆堂與水鏡般映照的弁財天堂都是拍照重點!
毛越寺
平泉世界文化遺產的正式名稱為「平泉 ─表現佛國土（淨土）建築、庭園及考古學性遺跡群」，除了中尊寺還包括了毛越寺、 觀自在王院遺跡、無量光院遺跡以及神聖之山金雞山。毛越寺由慈覺大師圓仁所創，藤原氏第二代基衡、第三代秀衡建造的，根據記載有「堂塔四十餘宇，禪房五百餘宇」、在《吾妻鏡》中也記載「靈場莊嚴吾朝無雙」，然而全部毀於大火，僅存代表著淨土思想的淨土庭園，以大泉池為中心，池中有假山石組 小島以及南大門橋的遺跡，周邊有沙洲，以及昔日堂塔伽藍遺構，讓人們去想像了!
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