嬉遊記

唐津宮日祭是江戶時代製作的14台豪華絢爛、勇壯華麗的曳山，在笛子、太鼓、鐘伴奏的囃子聲下巡遊唐津城下町，以感謝秋收和唐津大明神的傳統秋祭，據傳是從江戶時代的寬文年間（1661年～1673年）開始至今，“宮日”也就是“供日”，也就是神社的祭禮日，以表示感謝收獲，在每年的11月2日、3日、4日舉行，對唐津市民來說，這個祭典不只是一個活動，更是他們對「唐津子」身分的自我認定之根本，祭典期間各地前來的觀衆超過50萬人，被列爲日本三大宮日。

行程/路線

11月2日  宵曳山
時間：19:30～22:00
路線：宮日祭的前夜祭，晚上7點半開始第一番曳山的刀町「赤獅子」等6曳山從大手口出發、往舊唐津銀行方面東行，與各町的曳山會合巡行，與提燈一起在暗夜裡閃爍出幻想般的世界。

11月3日　御旅所神幸
時間：09:30～16:30
「赤獅子」等曳山從唐津神社出發與各町曳山合流，往西之濱御旅所（舊大成小學）護衛著神輿在市內巡行，從正午開始進入砂地會場進行砂地「曳込」，曳子奮力拖曳陷在沙地的曳山，將氣氛炒到最高潮，午後3點開始將曳山拉出的「曳出」然後經過市役所前回到各町。

11月4日 翌日祭時間：10:00～17:30　
巡行於上午10點開始，與去年一樣從米屋町返回唐津神社。從中午12點30分開始，同一條街上有14台曳山列隊，下午2點30分，遊行再次開始，「Enya」和「Yoisa」的聲音越來越大。下午4點40分曳山回到展示場內，為祭典畫上句點。

唐津曳山的由來

曳山是伴隨著神轎作為神明的護衛而建造的，唐津曳山的歷史可以追溯到 1819 年，當時刀町的石崎嘉兵衛在參拜伊勢的回來路上順便去了京都，參觀了祇園山笠，回家後以此爲靈感與和塗師川添武右衛門合作製作，一起向唐津神社供奉了“赤獅子”曳山，這就是現在唐津君曳山的開始。“赤獅子”的面是以木頭和粘土塑型精心設計，角後面立着白色的大御幣，祈禱曳山活動平安無事。其製作方法成爲了之後的曳山製造的典範。此後，到1899年為止的57年間，共打造了15座曳山，其中一座在明治中期被毀，至今仍存有14座，不但巨大又華麗，而且造型特別，有獅子、武士頭盔、烏龜、鯛魚等，可說是乾漆工藝的傑作。

據說製作時間約需三年，最初的形狀是用木頭和粘土製成的，然後以和紙層層疊疊數百次堆疊上去，貼上麻布，一層層上漆，最後貼上金銀。每輛車重2至4噸，由200至400人拉動。曳山於 1960 年被指定為佐賀縣重要有形民俗文化財產，並於 1980 年以唐津宮日曳山祭被指定為國家指定重要無形民俗文化財產。 2015年登入聯合國教科文組織非物質文化遺產，被全世界公認為日本引以為傲的文化財產。

2024年，第二輛曳山「中町 青獅子」克服重重困難，成功慶祝誕生200週年，特別製作了特別的燈籠，並舉行了盛大的點燈儀式來紀念，也希望將唐津傳統傳承給後代。

平時可去唐津神社旁的曳山展示場參觀，不過，現在曳山展示場重新翻修中，14台曳山暫時移至唐津市故鄉會館ARPINO展出，預計2025年才會完工。

唐津14台曳山

一番曳山：赤獅子（刀町）文政2年 1819年制作
二番曳山：青獅子（中町）文政7年 1824年制作
三番曳山：亀與浦島太郎（材木町）天保12年 1841年制作
四番曳山：源義經的頭盔（呉服町）天保15年 1844年制作
五番曳山：鯛（魚屋町）弘化2年 1845年制作
六番曳山：鳳凰丸（大石町）弘化3年 1846年制作
七番曳山：飛龍（新町）弘化3年 1846年制作
八番曳山：金獅子（本町）弘化4年 1847年制作
九番曳山：武田信玄的頭盔（木綿町）元治元年 1864年制作
十番曳山：上杉謙信的頭盔（平野町）明治2年 1869年制作
十一番曳山：酒呑童子與源頼光的頭盔（米屋町）明治2年 1869年制作
十二番曳山：珠取獅子（京町）明治8年 1875年制作
十三番曳山：鯱（水主町）明治9年 1876年制作
十四番曳山：七寶丸（江川町）明治9年 1876年制作